賤ヶ岳（しずがたけ）の戦いは、1583年（天正11年）に起きた、織田信長亡き後の〝政権の座席〟をめぐる決定戦です。
主役は、羽柴秀吉（はしば・ひでよし）と柴田勝家（しばた・かついえ）です。
織田信長の家臣団は、本能寺の変で主君である織田信長という柱が折れたあと、誰を中心に国を回すのかを急いで決める必要がありました。
その緊急事態のなかで、羽柴秀吉は「山崎の戦い」の勝利と、清洲会議（きよすかいぎ）で得た主導権によって、一歩先に出ます。
一方の柴田勝家は、越前を基盤とする北陸方面軍の筆頭で、織田家の〝古参〟として、家中での重みが極めて大きい存在でした。
つまり、賤ヶ岳の戦いは、たんなる領土争いではなく、〝誰が織田家を代表するのか〟という政治の問いが武力で解かれた合戦だったのです。
この記事では、賤ヶ岳の戦いを〝場所〟〝なぜ起きた〟〝七本槍〟〝その後〟の４つの視点から詳しく解説してきます^^
賤ヶ岳の戦いの場所はどこ？
賤ヶ岳の戦いの場所は、近江国北部（現在の滋賀県長浜市）で、琵琶湖の北にのびる尾根〝賤ヶ岳〟と、余呉湖周辺に点在する砦群（とりでぐん）です。
「賤ヶ岳の戦い」という名前だけを聞くと、１つの山での合戦に思えます。
しかし、賤ヶ岳とは、尾根に沿って複数の小さな砦（とりで）が連なり、それぞれが〝関所〟のように軍勢の動きを支配する舞台でした。
具体的には、賤ヶ岳砦、岩崎山砦、大岩山砦などから構成されます。
これらは、山の上に立つ〝点〟ですが、点を線とし、線を面として掌握（しょうあく）したとき、敵は進路や補給が一気に苦しくなります。
賤ヶ岳の強みは、南北に通る道を見下ろせることです。
近江北部から越前へ抜ける街道は限られていて、琵琶湖と山地に挟まれた〝細い通路〟となっています。
だから、砦を取られることは、ただの陣地喪失ではなく、〝道を取られる〟ことに直結します。
さらに、賤ヶ岳は北国街道の入口に近く、越前と近畿をつなぐ〝首根っこ〟でした。
ここを押さえれば、越前からの援軍は出にくくなり、逆に近畿側の軍勢は北陸へなだれ込みやすくなります。
だから砦の奪い合いは、目の前の勝ち負け以上に、〝次の一手が打てるかどうか〟を左右する意味を持ちました。
賤ヶ岳は、勇猛さによるよりも、地形によって勝敗が決まりやすい舞台だったのです。
そのため、賤ヶ岳はたんなる山の名前ではなく、砦と道が噛み合って戦局を動かす〝戦場〟の名前だったのだと私は思います。
地形がそのまま作戦になり、砦１つの奪い合いが次の一手まで決めてしまう怖さが伝わってきます。
賤ヶ岳の戦いはなぜ起きたのか？
賤ヶ岳の戦いが起きた理由は、織田信長の死後、羽柴秀吉と柴田勝家が〝織田家の主導権〟をめぐって正面衝突したからです。
発端は、本能寺の変（1582年）で織田信長が倒れ、織田信忠も京都二条で命を落としたことです。
柱を失った織田家は、誰が中心に座るのかを急いで決めなければなりませんでした。
このとき羽柴秀吉は、明智光秀を山崎の戦いで破り、〝織田信長の敵を討った者〟として、発言力を大きくしました。
そして清洲会議では、織田信忠の遺児である織田三法師（のちの織田秀信）を担ぎ、政治の実務を握っていきます。
一方の柴田勝家は、織田信長の重臣として北陸を押さえ、軍事力と家格の両面で、家中に大きな存在感を持っていました。
対立が表面化したのは、織田信長の三男・織田信孝をめぐる動きです。
織田信孝は〝織田家の成人の当主候補〟として担がれやすく、羽柴秀吉の台頭を警戒する勢力にとって都合のよい旗印になりました。
このとき柴田勝家は、織田信孝側に近い立場となり、羽柴秀吉と政治的に対立するようになります。
さらに、婚姻関係も火に油を注ぎました。
柴田勝家は織田信長の妹であるお市の方を正室に迎え、織田家との結びつきを強めます。
羽柴秀吉から見れば、柴田勝家は〝家柄〟と〝血縁〟と〝軍事力〟をそろえた、もっとも危険な対抗馬になりました。
そして決定打になったのが、軍の動きです。
1583年、羽柴秀吉が織田信孝の勢力圏を突き崩し、近畿での主導権を強めた直後、柴田勝家が越前から南下を開始します。
柴田勝家の狙いは、近江を押さえて羽柴秀吉の進路を断ち、織田政権の主導権を取り戻すことでした。
羽柴秀吉の狙いは逆で、北陸から出てくる柴田勝家を近江北部で止め、勝利によって〝織田家の中心〟を自分に固定することでした。
戦国の政治は、理屈だけで決まらず、勝者が理屈を作ります。
だから、羽柴秀吉と柴田勝家は、どちらも退けないところまで押し込まれていたのです。
誰が正しいかではなく、誰が先に〝正しさを名乗れる形〟を作るかで世界が決まってしまう。
正義が槍で書き換えられる夜を思うと、胸の奥が少し冷えます。
「賤ヶ岳の七本槍」とは何か？
「賤ヶ岳の七本槍」（しずがたけのしちほんやり）という言い方があります。
これは、賤ヶ岳で目立つ武功を立て、のちに羽柴秀吉政権で出世の足場を得た７人の武将たちの呼び名です。
その７人の武将とは、片桐且元（かたぎり・かつもと）、糟屋武則（かすや・たけのり）、加藤清正（かとう・きよまさ）、加藤嘉明（かとう・よしあき）、脇坂安治（わきさか・やすはる）、福島正則（ふくしま・まさのり）、平野長泰（ひらの・ながやす）です。
ここで７人がどのような武功を立てたのかを一人ずつ紹介します。
片桐且元
賤ヶ岳の戦いで、加藤嘉明らとともに先陣を切り、柴田軍を突き崩したとされています。
糟屋武則
賤ヶ岳の戦いで、桜井佐吉を助け、佐久間盛政（さくま・もりまさ）配下の宿屋七左衛門を討ち取る武功を立てたとされています。
加藤清正
賤ヶ岳の戦いで、いったん羽柴方につき、その後柴田方へ寝返った山路正国（やまじ・まさくに）を討ち取ったと伝わっています。
加藤嘉明
賤ヶ岳の戦いで、先陣を争い、平野長泰、片桐且元らとともに敵を切り崩したと伝わっています。
脇坂安治
賤ヶ岳の戦いで、柴田勝政（しばた・かつまさ）の軍勢を打ち破ったことで名を馳せたとされています。
福島正則
賤ヶ岳の戦いで、一番槍のうえ一番首として敵将の拝郷家嘉（はいごう・いえよし）を討ち取る殊勲（しゅくん）を挙げたとされています。
平野長泰
賤ヶ岳の戦いで、片桐且元、加藤嘉明らと柴田軍を撃破したとされ、これが戦功として扱われています。
このように、彼らの働きは、戦況を有利にし、羽柴秀吉が天下人へと羽ばたく礎になりました。
そして、彼らの多くが出世の道を歩み、豊臣政権を支えていくことになりました。
これは、ただの〝出世〟ではありません。
一突きの武功が、名を刻み、政権の骨組みに変わっていったのだと私は思います。
賤ヶ岳の戦いのその後
賤ヶ岳で前線が崩れると、柴田勝家方は雪崩（なだれ）を打って撤退し、越前へ引き返します。
羽柴秀吉は追撃を強め、柴田勝家の本拠である北ノ庄城（現在の福井市）を包囲しました。
そして、柴田勝家とお市の方は自害します。
ここで重要なのは、柴田勝家の死が、たんに１人の武将がいなくなったというだけではなく、織田家中の〝対抗軸〟が失われたことを意味する点です。
柴田勝家がいなくなると、羽柴秀吉に正面から並べる重臣は急減します。
また、お市の方には、茶々、初、江という３人の娘がいました。
賤ヶ岳の戦いの敗北は、彼女たちの人生にも大きな影響を与え、のちに淀殿（茶々）や崇源院（江）として、豊臣政権と徳川政権の結節点に立つことになります。
つまり、賤ヶ岳の戦いは、たんなる勝ち負けにとどまらず、血縁の配置まで組み替えて、次の時代の政治地図を描き直したのです。
ただし、羽柴秀吉が勝利したと言っても天下がすぐに統一されたわけではありません。
翌年の1584年には、徳川家康と羽柴秀吉がぶつかる小牧・長久手の戦いが起き、政治はまだ〝揺れ〟を残します。
それでも賤ヶ岳の戦いは、羽柴秀吉が〝織田家の中の筆頭〟から、〝全国政治の主役〟へと踏み出す決定的な踏み台になりました。
のちに羽柴秀吉は関白となり、豊臣秀吉として全国を統一していきますが、その流れの核心に、賤ヶ岳の戦いでの勝利があります。
結局、賤ヶ岳の戦いの意味は、勝利によって織田政権の正統性が引き継がれたことにあります。
誰が命令できるのか。
誰の朱印が国を動かすのか。
その答えが、尾根の砦の取り合いから生まれたのだと私は思います。
まとめ
賤ヶ岳の戦いは、織田信長亡きあとの〝政権の座〟をめぐり、羽柴秀吉と柴田勝家が正面からぶつかった決定戦でした。
舞台となった賤ヶ岳は、たんなる山ではなく、砦と街道が絡み合って戦局を左右する場であり、その地形がそのまま作戦になった場所でした。
対立の背景には、本能寺の変のあとに権力が空白になったこと、清洲会議で羽柴秀吉が政権の主導権争いでリードしたこと、そして織田家筆頭家老の柴田勝家が対抗馬となったことがありました。
戦いにおいては〝賤ヶ岳の七本槍〟として語られる活躍があり、彼らの武功は戦況を有利にすると同時に、羽柴秀吉政権での出世へとつながっていきます。
一方、賤ヶ岳の戦いでの敗北によって柴田勝家は北ノ庄城でお市の方とともに自害し、羽柴秀吉が織田政権内の主導権をほぼ独占しました。
このように、賤ヶ岳の戦いを〝場所〟〝なぜ起きた〟〝七本槍〟〝その後〟の４つの視点から見ると、賤ヶ岳の戦いは驚くほど立体的になります。
砦ひとつ、道ひとつの奪い合いが、気づけば〝天下の正しさ〟まで決めてしまうのが賤ヶ岳の戦いの怖さだったのだと思います。
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